Bismillahirrahmanirrahim.

Nous sommes réunis ici aujourd’hui pour intervenir contre le racisme qui a atteint des extrêmes tels qu’il a conduit à la mort d’enfants syriens réfugiés en Turquie, les obligeant à se cacher dans leurs maisons comme pour échapper à une bombe. Nous sommes ici pour déclarer l’existence de notre volonté qui a décidé de cette intervention et pour annoncer la Déclaration de Médine, qui est l’incarnation de cette volonté.

L’être humain, avec sa capacité à avoir une mémoire, acquiert la faculté de se distinguer des autres. Nous sommes en l’année 2024, dans la ville d’Istanbul. Deux siècles se sont écoulés depuis la Révolution française, et 185 ans depuis la proclamation du décret de Tanzimat. Un siècle s’est écoulé depuis la signature de l’Accord Sykes-Picot, qui a tracé les frontières actuelles du Moyen-Orient après la Première Guerre mondiale. Cela fait 79 ans que la Syrie s’est libérée du mandat français, et 47 ans que le Moyen-Orient a été divisé en petits États sur des bases ethniques et confessionnelles, rendant ces États économiquement dépendants d’Israël, le porte-avions américain dans la région. Treize ans se sont écoulés depuis le massacre perpétré par les forces du régime Captagon en Syrie contre le peuple. Suite à ce massacre, à partir de l’année 2022, le nombre officiel de morts a été estimé à environ 306 000, avec une note précisant que le chiffre réel est bien plus élevé. Après cela, une partie des personnes contraintes de fuir la Syrie a cherché refuge en Turquie.

Pourquoi énumérons-nous ces dates ? Pourquoi sommes-nous ici aujourd’hui ? La séquence de ces dates crée un modèle de sens qui parle de lui-même. Nous sommes ici aujourd’hui parce que les questions auxquelles nous sommes confrontés sont directement liées au temps et à l’endroit où nous nous trouvons. La question d’aujourd’hui n’est pas seulement une question de racisme. La question concerne la manière dont les gens, dans cette terre et à travers le monde, ont commencé à se différencier les uns des autres. Il s’agit de savoir si Istanbul peut être une ville civilisée et sûre. Depuis le début de l’européanisation dans l’histoire, le monde a progressivement été introduit à la mort et à la laideur. Alors, que se passe-t-il aujourd’hui dans notre pays ? L’histoire a été témoin de nombreuses formes de racisme. Bien que le racisme ne soit pas né des concepts introduits par l’Europe occidentale, il a trouvé forme à travers ces concepts et s’est à nouveau manifesté dans les exemples d’aujourd’hui, comme les expériences des Syriens cherchant refuge dans notre pays. La « classe » des racistes est aussi ancienne que l’histoire de l’humanité, et ses membres sont liés les uns aux autres par des liens plus forts que le sang, transcendant le temps. En fait, ils acceptent quiconque veut les rejoindre, sans distinction de religion, de langue ou de race. Par conséquent, parler d’être raciste est en fait inexact. Tout comme il n’y a pas de race pure, il n’y a pas de racisme. Les vraies questions à poser sont donc : Quelles sont les faiblesses de ces gens ? De quoi ont-ils réellement besoin et que désirent-ils ? En Turquie, pour certains, le racisme est-il lié au dollar ? Ou plutôt, dans quelles conditions les gens cachent-ils leur racisme et dans quelles conditions est-il facile de l’exprimer ? Ces questions montrent que le racisme n’est pas une cause première. Par conséquent, il ne peut pas être éradiqué. Au lieu de cela, il est continuellement réinventé lorsque nécessaire, pointant vers les faiblesses et les véritables désirs des gens. Bien que l’idée de la nation soit connue jusqu’au 19e siècle, elle n’a joué aucun rôle, et ce ne sont pas les Francs qui ont enseigné cette idée à l’Orient. Cependant, ce qu’ils ont enseigné, c’est l’idée que cette idée « pourrait être utile ». Par conséquent, tout le monde a commencé à l’inventer rétroactivement lorsque le besoin est apparu. Il y a quelque temps, la Turquie était un pays d’immigrés, mais aujourd’hui, une fille algérienne considère avec scepticisme l’idée que chercher asile en Turquie depuis la France créerait un changement garantissant sa vie. Tous les politiciens en Turquie sont conscients qu’ils ne peuvent pas mener un programme politique explicitement anti-islamique, alors les gens optent pour des méthodes indirectes. Cela est dû au fait que l’opposition à une idée est toujours réalisée soit en la défendant, soit en représentant ses pires aspects, soit, comme dans l’exemple d’aujourd’hui, à travers ses membres les plus faibles.

Ces classes sont sans aucun doute fictives, mais elles sont une réalité douloureuse. Derrière nos paroles aujourd’hui, et notre déclaration de notre lutte contre ces concepts, se trouvent les souffrances des gens. Le racisme est tel que si vous vous y opposez de manière précipitée ou imprudente, vous tomberez dans une autre forme de racisme. Ceux qui agissent avec les habitudes de pensée que l’Europe occidentale a enseignées aux gens et qui essaient de tirer parti de ces concepts jugent aujourd’hui tous les Syriens en les réduisant à une seule catégorie fictive. Aujourd’hui, les partisans de cette thèse en Turquie essaient de faire dire aux gens exactement le contraire de ce qu’ils croient. Lorsque quelqu’un utilise les noms donnés par ceux contre lesquels il lutte, et en particulier lorsqu’il fait référence à des classes spécifiques dans la lutte, il se soumet à ce langage et à ses dieux. Les racistes, en imposant leur attitude réductionniste, tentent de faire des gens comme eux, mais à partir du côté opposé, même si c’est une contradiction. Et ainsi, cela leur servira. Aujourd’hui, ce que ceux en Turquie qui disent « les Syriens doivent partir » veulent le plus, c’est que quelqu’un crie « les Syriens doivent rester ». Parce qu’il n’y a rien qui les unisse sauf l’ennemi fictif qu’ils ont créé et la haine qu’ils nourrissent pour eux. C’est pourquoi nous rejetons ce langage et tous ses idoles. Parce que personne ne peut être tenu responsable des péchés d’un autre. Parce que « Personne ne porte le fardeau d’un autre. » Et il n’y a pas de supériorité du blanc sur le noir, ni du noir sur le blanc. La supériorité est seulement dans la piété et la crainte de Dieu.

Tout d’abord, nous nous adressons au gouvernement :

Nous savons que vous détenez illégalement des migrants dans des centres de rétention pour répondre rapidement aux attentes du public concernant la question des migrants, qui est un sous-produit de vos politiques erronées, afin de retirer les Syriens de la vue et de les forcer à un « retour volontaire ». Et nous savons que vous envoyez ces personnes détenues dans des régions que vous savez parfaitement ne pas être sûres, où les gens se trouvent dans une grande précarité matérielle et où la majorité vit dans des camps, le tout arbitrairement. Vous avez fait cela pendant des mois, et maintenant, si vous ne prenez pas de mesures vers un programme stable, des innocents devront à nouveau payer le prix de vos erreurs persistantes. En raison des conséquences de votre politique erronée et de l’absence de défenseurs pour ces personnes, vous avez emprisonné des femmes et des enfants dans ces prisons abjectes pendant des mois. Une génération entière a grandi sous le « Statut de Protection Temporaire » avec des programmes non planifiés. Beaucoup ont subi des discriminations à l’école de la part de leurs camarades et enseignants, et ont été victimes d’injustices dans les tribunaux. Maintenant, reconnaissez votre part de responsabilité dans ces erreurs et la responsabilité de gouvernance qui vous a été confiée. Faites appel aux dizaines d’organisations de la société civile en Turquie qui travaillent ou sont prêtes à travailler sur cette question. Travaillez ensemble. Bachar al-Assad est un meurtrier, et personne n’a le droit de le pardonner. Mettez fin maintenant aux abus que vous commettez contre les personnes dans les centres de rétention, en particulier les femmes et les enfants, et cessez les pratiques de détention et de déportation qui ne respectent même pas vos propres lois, chacune constituant un crime distinct. Il est temps d’abandonner les solutions faciles, temporaires et rapides, et de prendre des mesures pour une application réaliste et stable.

Maintenant, nous nous adressons à ceux en Turquie dont les pensées ne sont pas asservies et qui aspirent à un privilège :

Le virus du racisme auquel nous sommes confrontés est très contagieux. Comme tous les virus, il cherche des hôtes. Cette épidémie commence à se propager à travers les individus les plus faibles de la société. Puisque seules les personnes parlant la même langue peuvent se comprendre, et puisque nous avons déjà repoussé un langage raciste une fois, par conséquent, nous avons éliminé la possibilité que cette déclaration puisse s’adresser à un hôte faible. Que cela soit déclaré une fois de plus parmi nous, dans ces mots purs, avec l’espoir de s’adresser uniquement aux esprits privilégiés. Ainsi, dans cette déclaration, avec des mots qui sont le fruit d’un hôte fort, nous déclarons parmi nous : À ce moment, nous savons par notre entourage immédiat que des milliers de femmes et d’enfants syriens se cachent dans leurs maisons comme pour échapper à une bombe. Aujourd’hui est un seuil. Peut-être que demain, la tension s’apaisera un peu ; puis le

virus se mettra à nouveau en sommeil. Après un certain temps, les bruits de bombes recommenceront à se faire entendre dehors. Ce n’est pas une métaphore. Il y a des gens dehors aujourd’hui, prêts à les tuer s’ils en ont l’occasion. Et les gens oublieront inévitablement demain qu’un enfant est mort aujourd’hui à cause des paroles et des actions de certains. Mais nous avons une mémoire. Et aujourd’hui, la pensée dominante représente l’idée de haine contre les immigrés. Cette zone de discours confortable, en grandissant comme un espace d’autorité qui expose les faiblesses des gens, fournit un environnement dans lequel les gens peuvent confortablement nuire aux immigrés. Les discours d’opposition ont attribué la mauvaise situation économique aux immigrés, en servant des programmes anti-immigrés avec l’accent mis sur le fait que c’est une offre facilement réalisable, et ils ont réveillé le racisme chez les gens avec la promesse du pain. Ainsi, le racisme en Turquie est devenu indexé sur le dollar. Et même si ces programmes, qui produisent la haine, ne peuvent atteindre leurs objectifs, ils ont servi à s’assurer que tous les seuils politiques, quels que soient leurs gagnants politiques, se terminent toujours contre les immigrés. Aujourd’hui, toutes les focales politiques considèrent la question des immigrés soit comme un sujet à défendre, soit comme un sujet à critiquer, et comme une espèce envahissante qui ravage chaque endroit où elle touche, elle laisse derrière elle un environnement encore plus difficile à réparer qu’auparavant. Et encore, toutes les focales préféreront oublier cette question jusqu’à ce qu’un nouvel événement survienne qui puisse être sujet à leur rhétorique. Les producteurs de ce contexte impuissant, qui imprègne toutes les questions, ont, avec la manière dont ils ont traité cette question pour des points politiques, une fois encore dispersé le sujet. Nous sommes ici aujourd’hui pour le rassembler.

Dans le Coran, il est dit : « Les croyants ne sont que des frères. » Aujourd’hui, cette atmosphère raciste dirigée contre nos frères, dont le sang est égal au nôtre, a permis leur détention dans des camps de concentration, une augmentation systématique de la haine, notamment pendant les périodes électorales, leur expulsion par certains propriétaires pendant les périodes d’augmentation des prix, et, en général, l’exécution massive et ordinaire de cette laideur par diverses personnes qui ont le pouvoir, grand ou petit, de réaliser le mal qu’ils cachent en eux. Cette pensée dominante a à plusieurs reprises réalisé ses actions en souillant ses mains de sang et continue de le faire.

C’est pourquoi nous sommes fiers des personnes qui sont ici aujourd’hui. Parce que ne pas être raciste demande du courage. Et ensuite, parce qu’ils ont déclaré leur loyauté seulement à la vérité, ce qui signifie qu’ils n’ont pas laissé leurs valeurs à la merci des fluctuations du dollar. Parce qu’ils sont entrés dans la guerre du côté des perdants. C’est-à-dire qu’ils ont rejeté la garantie et le confort coupable que pourrait leur offrir une pensée qui tire sa légitimité sans racines uniquement de la majorité des foules qui la soutiennent. De plus, ils n’ont pas caché la vérité en eux-mêmes, et ils ont refusé de se contenter de haïr avec leur cœur. Aujourd’hui, nous déclarons tous que, en nous identifiant à nos frères, qui ont été blâmés pour tous les crimes, nous sommes prêts à porter avec eux les difficultés qu’ils ont été contraints de supporter. Un autre détail concernant certaines personnes qui prétendent être contre le racisme est qu’elles ne sont pas contre toutes les formes de racisme, mais seulement contre certaines. Même leur choix du racisme qu’elles s’opposent révèle ce qu’elles cachent en elles-mêmes. Aujourd’hui, nous nous opposons à toutes les formes de racisme, à travers l’exemple spécifique de ce crime qui a trouvé sa manifestation la plus violente contre les immigrés.

Et maintenant, nous nous adressons à nos frères syriens :

نحن نخاطب الشعب السوري من هنا، الشعب التركي يريد أيضًا سقوط نظام الأسد. أنتم لم تتركوا وطنكم بإرادتكم بل أُجبرتم على الهجرة. يجب علينا أن نعمل معًا بجد لإنقاذ هذا البلد. نحن هنا لنعلن أننا لا نوافق على المظالم التي تحدث لكم، وأننا بجانبكم. لا تخافوا! نحن لسنا عنصريين، نحن معكم وكلنا واحد

(Le peuple turc veut aussi la chute du régime d’Assad. Vous n’avez pas quitté votre pays de votre plein gré, mais vous avez été forcés de migrer. Et nous devons tous travailler dur ensemble pour sauver ce pays. Aujourd’hui, nous sommes ici pour déclarer que nous rejetons les injustices qui vous sont arrivées et que nous sommes à vos côtés. N’ayez pas peur ! Nous ne sommes pas racistes ! Nous sommes avec vous. Et nous sommes tous unis.)

Ainsi, conformément au commandement « Ordonnez ce qui est bien et interdisez ce qui est mal », nous déclarons parmi nous la Déclaration de Médine. Que la Déclaration de Médine soit connue de tous.

Dans ce pacte, nous proclamons que nous intensifions notre détermination à nous tenir unis comme un seul corps contre toutes les formes de racisme, en commençant par nos frères syriens. Nous invitons tous ceux qui adoptent ce programme anti-raciste, que nous avons initié en luttant contre le racisme dans notre propre environnement, à le réaliser avec nous ou dans leurs propres organisations.

La Déclaration de Médine englobe trois actions :

1. Tutelle : En tant que Turcs dans ce pays, nous déclarons notre intention d’intensifier notre responsabilité en tant que protecteurs et gardiens. Tout d’abord, nous apprendrons à connaître notre environnement et à nous faire connaître de ceux qui nous entourent. Nous tiendrons chacun responsable de ses actions. Ensuite, nous soutiendrons les familles syriennes qui vivent autour de nous et qui ont été ou pourraient être victimes d’injustices, et nous leur dirons les meilleures paroles. Enfin, nous les prendrons sous notre protection et soin. Ainsi, nous déclarons à tous qu’ils sont sous la protection des Turcs.
2. Force de communication : Nous déclarons que nous poursuivons le mouvement de force de communication que nous avons lancé pour maintenir un programme anti-raciste. Sous cette rubrique et dans nos propres organisations, nous continuerons à partager les histoires de ceux qui ont été victimes d’injustices à travers divers canaux. Nous invitons tous ceux qui souhaitent rejoindre nos efforts et toutes les autres organisations de la société civile à entreprendre cette initiative dans leurs propres capacités. Nous invitons également tous les individus à poursuivre leurs luttes sur les réseaux sociaux avec plus de courage et d’engagement, en particulier dans la guerre sémiotique et l’information correcte liée à la lutte contre le racisme.
3. Ligne contre le racisme : Nous annonçons la ligne contre le racisme que nous gérerons sous la rubrique Force de communication : Nous invitons toutes les victimes de racisme, en particulier les réfugiés syriens, à utiliser cette ligne, qu’ils le fassent ouvertement ou secrètement, de la manière qu’ils choisissent. Grâce à cette ligne, nous déclarons que nous nous efforcerons de les soutenir en ces temps, de révéler les injustices et de travailler à les mettre fin.

Nous réitérons : Dans ce pacte, nous déclarons une fois de plus que nous intensifions notre détermination à nous tenir unis comme un seul corps contre toutes les formes de racisme, en commençant par nos frères syriens. Et conformément au commandement « Ordonnez ce qui est bien et interdisez ce qui est mal », nous déclarons parmi nous la Déclaration de Médine.

Êtes-vous témoins ?