بسم الله الرحمن الرحيم.

لقد اجتمعنا اليوم هنا للتدخل في العنصرية التي تصاعدت إلى حد أنها أدت إلى وفاة أطفال سوريين لجأوا إلى تركيا، مما أجبرهم على الاختباء في منازلهم وكأنهم من قنبلة. نحن هنا لنعلن عن وجود إرادتنا التي قررت هذا التدخل، ولنعلن عن إعلان المدينة المنورة، الذي هو تجسيد لهذه الإرادة.

يتميز الإنسان بقدرته على امتلاك الذاكرة التي تمكنه من تمييز نفسه عن الآخرين. نحن في عام 2024 وفي مدينة إسطنبول. مرّ قرنان منذ الثورة الفرنسية، و185 عامًا منذ إعلان فرمان التنظيمات. مرّ قرن منذ الحرب العالمية الأولى وتوقيع اتفاقية سايكس–بيكو التي رسمت حدود الشرق الأوسط الحالية. مرّ 79 عامًا منذ تحرر سوريا من الانتداب الفرنسي، و47 عامًا منذ تقسيم الشرق الأوسط إلى دول صغيرة على أساس عرقي وطائفي، وجعل هذه الدول تعتمد اقتصاديًا على إسرائيل التي تعتبر حاملة الطائرات الأمريكية في المنطقة. ومرّ 13 عامًا منذ المجزرة التي ارتكبها النظام السوري بحق الشعب بقواته المعروفة بنظام الكبتاجون. بعد هذه المجزرة، واعتبارًا من عام 2022، تم تحديد عدد القتلى في الإحصاءات الرسمية بحوالي 306 آلاف شخص، مع التحذير بأن العدد الحقيقي يتجاوز هذا بكثير. بعد ذلك، اضطر عدد من الناس إلى اللجوء من سوريا، وقد لجأ بعضهم إلى تركيا.

لماذا نذكر هذه التواريخ؟ لماذا نحن هنا اليوم؟ إن تسلسل هذه التواريخ يخلق نمطًا من المعنى يتحدث عن نفسه. إننا هنا اليوم لأن القضايا التي نواجهها مرتبطة مباشرة بالزمان والمكان اللذين نتواجد فيهما. إن قضية اليوم ليست قضية عنصرية فحسب. إن القضية تتعلق بكيفية بدء الناس، على هذه الأرض وفي مختلف أنحاء العالم، في التمييز بين بعضهم البعض. والقضية المطروحة هي هل يمكن أن تكون إسطنبول مدينة متحضرة وآمنة؟ فمنذ بداية أوروبة التاريخ، تم إدخال الموت والقبح إلى العالم تدريجيا. إذن، ماذا يحدث في بلادنا اليوم؟ لقد شهد التاريخ أشكالا عديدة من العنصرية. ورغم أن العنصرية لم تنشأ من المفاهيم التي أدخلتها أوروبا الغربية، إلا أنها وجدت شكلها من خلال هذه المفاهيم وتجلت مرة أخرى في أمثلة اليوم، مثل تجارب السوريين الباحثين عن اللجوء في بلادنا. إن “طبقة” العنصريين قديمة قدم التاريخ البشري نفسه، ويرتبط أعضاؤها ببعضهم البعض بروابط أقوى من الدم، تتجاوز الزمن. بل إنهم يقبلون أي شخص يريد الانضمام إليهم، بغض النظر عن الدين أو اللغة أو العرق. وبالتالي فإن الحديث عن كون المرء عنصريا هو في الواقع غير دقيق. وكما لا يوجد شيء اسمه عرق نقي، فلا يوجد شيء اسمه عنصرية. لذا فإن الأسئلة الحقيقية التي يجب طرحها هي: ما هي نقاط ضعف هؤلاء الناس؟ ما الذي يحتاجون إليه ويرغبون فيه حقًا؟ هل ترتبط العنصرية في تركيا بالدولار بالنسبة للبعض؟ أو بالأحرى، في أي ظروف يخفي الناس عنصريتهم، وفي أي ظروف يشعرون أنه من السهل التعبير عنها؟ هذه الأسئلة تظهر أن العنصرية ليست سببًا أوليًا. وبالتالي، لا يمكن استئصالها. بل يتم إعادة اختراعها باستمرار عند الحاجة، للإشارة إلى نقاط ضعف الناس ورغباتهم الحقيقية. ورغم أن فكرة الأمة كانت معروفة حتى القرن التاسع عشر، إلا أنها لم تلعب دورًا، ولم يكن الفرنجة هم من علموا الشرق هذه الفكرة. ومع ذلك، فإن ما علموه هو فكرة أن هذه الفكرة “يمكن أن تكون مفيدة”. ونتيجة لذلك، بدأ الجميع في اختراعها بأثر رجعي عندما نشأت الحاجة. ذات يوم كانت تركيا بلد المهاجرين، ولكن اليوم تنظر فتاة جزائرية إلى فكرة طلب اللجوء في تركيا من فرنسا بتشكك في ضمانها لحياتها. إن كل الساسة في تركيا يدركون أنهم لا يستطيعون أن يتبنوا برنامجاً سياسياً معادياً للإسلام صراحة، ولذلك يلجأ الناس إلى أساليب غير مباشرة لتحقيق هذا الهدف. وذلك لأن معارضة أي فكرة تتم دائماً إما بالدفاع عنها، أو من خلال تمثيل أسوأ جوانبها، أو كما هو الحال اليوم، من خلال أضعف أعضائها.

لا شك أن هذه الطبقات وهمية، ولكنها حقيقة مؤلمة. فخلف كلماتنا اليوم، وإعلاننا عن نضالنا ضد هذه المفاهيم، تكمن معاناة الناس. فالعنصرية من النوع الذي إذا عارضتها بتهور أو تسرع، فإنك ستقع في شكل آخر من أشكال العنصرية. إن أولئك الذين يتصرفون وفقاً للعادات الفكرية التي علمتها أوروبا الغربية للناس ويحاولون الاستفادة من هذه المفاهيم يحكمون اليوم على السوريين كافة بتقليصهم إلى فئة وهمية واحدة. واليوم يحاول أصحاب هذه الأطروحة في تركيا أن يجعلوا الناس يقولون عكس ما يعتقدون تماماً. فعندما يستخدم شخص ما الأسماء التي يطلقها عليه من يقاتلون ضده، وخاصة عندما يشير إلى طبقات معينة في النضال، فإنه يخضع لهذه اللغة وآلهتها. إن العنصريين، من خلال فرض موقفهم الاختزالي، يحاولون أن يجعلوا الناس مثلهم، ولكن من الجانب المعاكس، حتى لو كان ذلك تناقضاً. وهذا يخدمهم. واليوم، فإن ما يريده أولئك الذين يقولون في تركيا “يجب على السوريين أن يرحلوا” أكثر من أي شيء آخر هو أن يصرخ أحدهم “يجب على السوريين أن يبقوا”. لأن لا شيء يوحدهم سوى العدو الخيالي الذي خلقوه والكراهية التي يكنونها لهم. ولهذا السبب نرفض هذه اللغة وكل أصنامها. لأنه لا يمكن تحميل أحد مسؤولية خطايا غيره. لأن “لا أحد يحمل وزر غيره”. ولا تفوق لأبيض على أسود، ولا أسود على أبيض. التفوق فقط في التقوى وخوف الله.

أولاً، نخاطب الحكومة:

نعلم أنكم تحتجزون المهاجرين في مراكز الترحيل بشكل غير قانوني لتلبية توقعات الرأي العام بسرعة حول قضية المهاجرين، وهي نتيجة ثانوية لسياساتكم الخاطئة، وذلك لإبعاد السوريين عن الأنظار وإجبارهم على العودة “الطوعية”. كما نعلم أنكم ترسلون هؤلاء المحتجزين إلى مناطق تعلمون تمامًا أنها غير آمنة، حيث يعيش الناس في ظروف مادية بالغة الصعوبة، وغالبيتهم يعيشون في المخيمات، وكل ذلك يتم بطريقة اعتباطية تمامًا. لقد فعلتم هذا لأشهر، والآن إذا لم تتخذوا خطوات نحو برنامج مستقر، فسيضطر الأبرياء مرة أخرى لدفع ثمن أخطائكم المستمرة. ونتيجة لسياساتكم الخاطئة، وبسبب عدم وجود من يدافع عنهم، قمتم باحتجاز النساء والأطفال في هذه السجون البشعة لأشهر. نشأت جيل كامل تحت “وضع الحماية المؤقتة” وفي ظل برامج غير مخططة. الكثير منهم تعرضوا للتمييز في المدارس من قبل زملائهم ومعلميهم، وتعرضوا للظلم في المحاكم. الآن، اعترفوا بمسؤوليتكم عن هذه الأخطاء، وقوموا باستدعاء عشرات منظمات المجتمع المدني التي تعمل أو على استعداد للعمل في هذا المجال في تركيا. اعملوا معًا. بشار الأسد قاتل، وليس لأحد الحق في مسامحته. الآن، أوقفوا الانتهاكات التي تمارسونها ضد الناس، خاصة النساء والأطفال في مراكز الترحيل، وأنهوا إجراءات الاحتجاز والترحيل التي لا تتوافق حتى مع قوانينكم، وكلها جرائم منفصلة بحد ذاتها. حان الوقت للتخلي عن السياسات السهلة والمؤقتة والسريعة، واتخاذ خطوات نحو تطبيق واقعي ومستقر.

الآن نخاطب أولئك في تركيا الذين لم يتم استعباد أفكارهم والذين يطمحون إلى الامتياز:

إن فيروس العنصرية الذي نواجهه شديد العدوى. ومثله كمثل كل الفيروسات، فإنه يبحث عن مضيفين. وقد بدأ هذا الوباء ينتشر من خلال أضعف الأفراد في المجتمع. وبما أن من يتحدثون نفس اللغة هم وحدهم القادرون على فهم بعضهم البعض، وبما أننا قد تصدينا بالفعل للغة عنصرية ذات يوم، فقد استبعدنا بطبيعة الحال إمكانية أن يتحدث هذا الإعلان إلى مضيف ضعيف. فلنعلن ذلك مرة أخرى بيننا، بهذه الكلمات النقية، على أمل مخاطبة العقول المتميزة فقط. وهكذا، في إطار هذا الإعلان، بكلمات هي ثمرة مضيف قوي، نعلن فيما بيننا: في هذه اللحظة، نعلم من محيطنا المباشر أن الآلاف من النساء والأطفال السوريين يختبئون في منازلهم كما لو كانوا يختبئون من قنبلة. اليوم هو العتبة. وربما غدا، يخف التوتر قليلا؛ ثم يعود الفيروس إلى الخمول مرة أخرى. وبعد فترة من الوقت، ستسمع أصوات القنابل مرة أخرى في الخارج. هذه ليست استعارة. هناك أشخاص في الخارج اليوم، على استعداد لقتلهم إذا سنحت لهم الفرصة. إن الناس سوف ينسون حتماً غداً أن طفلاً مات اليوم بسبب أقوال وأفعال البعض. ولكن لدينا ذاكرة. واليوم، يمثل الفكر السائد فكرة الكراهية ضد المهاجرين. إن هذه المنطقة المريحة من الخطاب، التي تنمو كمساحة للسلطة تكشف نقاط الضعف داخل الناس، توفر بيئة يمكن للناس فيها أن يؤذوا المهاجرين بكل راحة. لقد نسبت خطابات المعارضة الوضع الاقتصادي السيئ إلى المهاجرين، وخدمت برامج معادية للمهاجرين مع التأكيد على أن هذا عرض يمكن تحقيقه بسهولة، وأيقظت العنصرية داخل الناس بوعد الخبز. وبالتالي، أصبحت العنصرية في تركيا مرتبطة بالدولار. وعلى الرغم من أن هذه البرامج، التي تنتج الكراهية، لا يمكنها تحقيق أهدافها، إلا أنها عملت على ضمان أن تنتهي جميع العتبات السياسية، بغض النظر عن الفائزين السياسيين بها، دائمًا ضد المهاجرين. واليوم، تنظر جميع البؤر السياسية إلى قضية المهاجرين إما باعتبارها شيئًا يجب الدفاع عنه أو انتقاده، ومثل الأنواع الغازية التي تخرب كل مكان تلمسه، فإنها تترك وراءها بيئة يصعب إصلاحها أكثر من ذي قبل. “ومرة أخرى، سوف تختار جميع البؤر أن تنسى هذه القضية حتى ينشأ حدث جديد يمكن أن يخضع لخطابهم. لقد قام منتجو هذا السياق العاجز، الذي يتخلل جميع القضايا، بطريقة تعاملهم مع هذه القضية من أجل نقاط سياسية، بتشتيت الموضوع مرة أخرى. ونحن هنا اليوم لإعادة تجميعه.

لقد ورد في القرآن الكريم “إنما المؤمنون إخوة”. واليوم، سمحت هذه الأجواء العنصرية الموجهة إلى إخواننا الذين تساوي دماؤهم بدمائنا، باحتجازهم في معسكرات الاعتقال، وزيادة الكراهية بشكل منهجي، وخاصة خلال فترات الانتخابات، وطردهم من قبل بعض الملاك خلال فترات ارتفاع الأسعار، وبشكل عام، التنفيذ الجماعي والعادي لهذا القبح من قبل أشخاص مختلفين لديهم القدرة، كبيرة كانت أو صغيرة، على تنفيذ الشر الذي يضمرونه في داخلهم. لقد أدركت هذه الفكرة السائدة نفسها مرارًا وتكرارًا من خلال تلطيخ أيديها بالدماء وما زالت تفعل ذلك.

ولهذا السبب نحن فخورون بالأشخاص الذين هنا اليوم. لأن عدم كونك عنصريًا يتطلب الشجاعة. “ثم لأنهم

أعلنوا ولاءهم للحقيقة فقط، أي أنهم لم يتركوا قيمهم تحت رحمة تقلبات الدولار. لأنهم دخلوا الحرب على الجانب الخاسر. أي أنهم رفضوا الطمأنينة والراحة التي يمكن أن توفرها فكرة تستمد شرعيتها التي لا أساس لها من الأغلبية من الحشود التي تؤيدها. وعلاوة على ذلك، لم يخفوا الحقيقة في أنفسهم، ورفضوا الاكتفاء بالكراهية بقلوبهم وحدها. واليوم، نعلن جميعًا أنه من خلال تحديد أنفسنا مع إخواننا، الذين تم تحميلهم اللوم على جميع الجرائم، فإننا على استعداد لتحمل الأعباء التي حملوها. هناك تفصيل إضافي حول بعض الأشخاص الذين يزعمون أنهم ضد العنصرية وهو أنهم ليسوا ضد جميع أشكال العنصرية ولكن فقط أنواع معينة. حتى اختيارهم للعنصرية التي يعارضونها يكشف عما يخفونه في أنفسهم. اليوم، نعارض جميع أشكال العنصرية، من خلال المثال المحدد لهذه الجريمة التي وجدت مظاهرها الأكثر عنفًا ضد المهاجرين.

نحن نخاطب الشعب السوري من هنا، الشعب التركي يريد أيضًا سقوط نظام الأسد. أنتم لم تتركوا وطنكم بإرادتكم بل أُجبرتم على الهجرة. يجب علينا أن نعمل معًا بجد لإنقاذ هذا البلد. نحن هنا لنعلن أننا لا نوافق على المظالم التي تحدث لكم، وأننا بجانبكم. لا تخافوا! نحن لسنا عنصريين، نحن معكم وكلنا واحد

وهكذا، عملاً بالأمر “أمر بالمعروف وانه عن المنكر”، نعلن إعلان المدينة بيننا. وليكن إعلان المدينة المنورة معروفا للجميع.

وضمن هذا الميثاق، نعلن أننا نكثف إصرارنا على الوقوف صفاً واحداً ضد كل أشكال العنصرية، بدءاً بأشقائنا السوريين. ونحن ندعو كل من يتبنى هذا البرنامج المناهض للعنصرية، والذي بدأناه بمكافحة العنصرية في بيئتنا، إلى تنفيذه معنا أو داخل منظماتهم.

يتضمن إعلان المدينة المنورة ثلاثة إجراءات:

الوصاية: بصفتنا أتراكًا في هذا البلد، نعلن عن نيتنا في تكثيف مسؤوليتنا كحماة وحراس. أولاً، سنتعرف على محيطنا ونعرف أنفسنا لمن حولنا. سنحمل الجميع مسؤولية حماية أنفسنا. إننا مسؤولون عن أفعالنا، ومن ثم فإننا سندعم الأسر السورية التي تعيش حولنا والتي تعرضت أو قد تتعرض للظلم، وسنقول لها أفضل الكلمات، وأخيراً سنأخذها تحت حمايتنا ورعايتنا. نعلن للجميع أنهم تحت حماية الأتراك.
قوة الاتصال: نعلن أننا نواصل حركة قوة الاتصال التي بدأناها لدعم برنامج مناهض للعنصرية. تحت هذا العنوان وداخل منظماتنا الخاصة، سنستمر في مشاركة قصص من تعرضوا للظلم عبر قنوات مختلفة. ندعو كل من يرغب في الانضمام إلى جهودنا وجميع منظمات المجتمع المدني الأخرى للقيام بهذه المبادرة بقدراتهم الخاصة. كما ندعو جميع الأفراد إلى مواصلة نضالهم في وسائل التواصل الاجتماعي بمزيد من النضال. الشجاعة والالتزام، وخاصة في حرب العلامات والمعلومات الدقيقة المتعلقة بمكافحة العنصرية.
الخط الساخن للعنصرية: نعلن عن الخط الساخن للعنصرية الذي سنديره تحت عنوان قوة الاتصال: ندعو جميع ضحايا العنصرية، وخاصة اللاجئين السوريين، إلى استخدام هذا الخط الساخن، سواء بشكل علني أو سري، بأي طريقة يختارونها. ومن خلال هذا الخط الساخن، نعلن أننا سنسعى جاهدين لدعمهم خلال هذه الأوقات، وكشف المخالفات، والعمل على إنهائها.

ونؤكد من جديد: في إطار هذا العهد، نعلن مرة أخرى أننا نكثف عزمنا على الوقوف متحدين كجسد واحد ضد جميع أشكال العنصرية، بدءًا من مع إخواننا السوريين، وعملاً بأمر “أمر بالمعروف وانه عن المنكر” نعلن فيما بيننا بيان المدينة.

هل أنتم شهود؟